जबरजस्ती करणी गरेपछि कसैलाई नभन्न दिएको धम्की नमाने पछि सुनसरीमा मालिकाद्वारा काम गर्ने महिलाको हत्या
इटहरी, पुस २२ - एक साता अघी सुनसरीको दुहबी भलुवा नगरपालीका स्थित मनास्लु बोडिर्ङ स्कुल प्राङगणमा मृत अवस्थामा फेला परेकी महिलाको सोही बोर्डीङका प्रिन्सीपल तथा घर मालीक शंकर थापाले यौन प्यास मेटन नपाउदा हत्या गरेको प्रहरीले खुलाएको छ ।
इलाका प्रहरी कार्यालय दुहबीले दिएको जानकारी अनुसार थापाको घरमा काम गर्दै आएकी ३५ बर्षीया पवित्रा बिस्टलार्इ सुरूमा घाँटी थिचेको र पछि धारिलो हतियार प्रयोग गरी निर्मम हत्या गरीएको बताएको छ । महिलाको हत्या लगतै प्रहरी नियन्त्रणमा रहेका घरमालीक तथा मनास्लु बोडिङका प्रिन्सीपल शंकर थापाबिरूद्ध अनुशन्धान गर्दै जादा उक्त हत्या उनलेनै गरेको प्रहरीले दाबी गरेको छ ।
हत्या लगत्तै प्रहरीलार्इ खबर गरेर आफु बच्ने उनको चाल रहेछ बिभिन्न प्रमाणहरू उनि बिरूद्ध छ इलाका प्रहरी कार्यालय दुहबीका प्रहरी निरिक्षक शिवकुमार पोखरेलले बताए । प्रिन्सिपल तथा घरमालीक थापालार्इ ज्यान मारेको उद्योगमा मुद्धा दर्ता गरार्इ म्याद थप गराइएको पनी पोख्रेलले बताए ।
बिगत दुइ बर्षदेखी प्रिन्सिपल थापाको घरमा काम गर्दै आएकी बिष्टमाथी अधिकार जमाउन खोज्दा प्रतिकार गर्ने क्रममा उनको हत्या भएको प्रहरीको दाबी छ । पुर्वेलीबाट
उहाको माल निकै ठुलो देखे वरिपरी काला रौ हरु थिए मेरो मनमा डर लाग्यो उहाँको फनफनाउदो माल देखेर मैले सोचे पहिले पनि मेरो यौनीले यो मालको मजा लिइरसकेको...............
म धेरै खुसी थिए हुन पनि किन खुसी नहुनु एक बर्षको बिछोड पछी म मेरो श्रीमान सँग भेट हुदै थियो बिबाहा भएको २ महिनामै म बाटा टाढा भएको मेरो प्रियतमलाइ मैले भेट्दै थिए मैले बिहानै देखी कोठा सफा गरेर चटक्क बनाएकी थिए मेरो मनमा अनौठो उत्साहा थियो।
यत्तिकैमा बाहिरा ढोकाको बेल बज्यो म आत्तिदै ढोका खोले म खुसीले पागल भए म हेरेको हेरै भए (ए लाटीके हेरेको यसरी) म झसंग भए मैले मेरो श्रीमानको कुट्टामा ढोग गरे उहाँले शिर तल लान नपाउदै के गरेको भन्दै मलाई निधारमा किस गर्नु भयो यत्तीकैमा बाबुआमालाई ढोग गरेर सबै कुरा सोध्न थाल्नु भयो उहाँहरु कुरा गर्न बेला सम्म मैले खाजा तयार पारेर ल्याए अनि सबै जान मिलेर खाजा खायौ उहाँले आफ्नो प्रियको हातको खाजाको अर्कै स्बाद हुन्छ भन्दा सबैजान हाँसे बिस्तारै साँझ पर्न थाल्यो म खाना बनाउन तर्फ लागे छिमेकी अंकल हरु लाहुरे सँग बसेर लाहुरे रमको मजा लिदै थिए यत्तिकैमा खाना खाइसकेर किचनको काम सकी म नुहाउन तर्फ लागे उहाँ पनि बाथरुममा आएर मलाइ जिस्काउन थाल्नु भयो मैले पनि कती जिस्काएको भन्दै पानी छ्याप्न के खोजेकी थिए उहाले मेरो स्तनमा समाएर किस गर्नु भयो म पागल सरी भए मेरो सम्पुर्ण शरिरमा नै 210v को करेन्ट दौडन थाल्यो तर म आफुलाइ कन्टोल गरी कोही आएर देख्छकी भनेर यताउता हेर्दै उहाबाट उम्कान खोजे तर नशाको तालमा उहाले निडर भइ मेरो गुप्तअंगमा हात पुर्याउनु भयो म केही गरी उम्कन सकिन टाढाबाट कसैको खोकाइ सुनेर बल्ल उहाले मालइ छिड्नु भयो। जब म नुहाएर कोठामा प्रबेस गरे कोठामा त उहाँले दुइवटा गिलासमा रम हालेर राख्नु भएको मैले कति कर गर्द पनि पनी उहाँले मान्नु भइन मैले कहिले नखएको कुरा खदिन भन्दा पनि उहाले मान्नु भएन आखिर उहाको जिद्दीको अगाडी मेरो केही लागेन म पनि पतिले दिएको बिष भए पनि केही हुदैन भनि पिउन थाले जब मैले एक घुट्की पिए मेरो छातिमा सिस्नोले पोले जस्तो भयो तै पनि उहाले मलाइ सास नफेरीकन अर्को एक घुट्कीमा सक्नु पर्छ भनेर कर गरेपछि मैले पनि सो बमोजीम गरे केही छिन पछी मलाइ नशा लाग्यो उहले आफ्नो एटेची बाट केही सिडी क्यासेट झिकेर dvd मा हाल्नु भयो म त कुनै राम्रो फिल्म भनेर सोचेकी थिए तर मैले कल्पना समेत नगरेको कुरा भयो उहाले ब्लु फिल्म पो लगाउनु भएको रहेछ त्यसपछी गिलासमा केही हुस्की लिएर मेरो नजिक आउनु भयो हामी दुबैले अब एउटै गिलासमा हुस्की पुउन थाल्यौ उहाले मलाइ तिमीले धेरै पिउनु हुदैन फेरी मजा हुदैन नि भन्नु भयो म निकै चाखलाग्दो गरी त्यो फिल्मको दृश्य हेरेकी थिए मेरो शरीर निकै उत्तीजेत भएको थियो मेरो गुप्तअंगको वरीपरी उहाको हात पर्दा पो मैले थाहा पाए मेरो शरीरको सम्पुर्ण बस्त्र उहाले माथी सारी सक्नु भएको रहेछ म पनि निकै आतुर थिए एक बर्ष देखीको प्यास मेटाउनलाइ तर मैले उहाको हात हटाउने प्रयास गर्दे थिए तर उहा आफ्नै तालमा मस्ती हुनु हुन्थ्यो मेरो कुनै कुराको वास्ता नै नगरी हुन पनि किन नहोस त दुइ प्यासीहरु एकआपासमा भेट हुदा उहाँको स्पर्षले मेरो माल बाटा पानीको मुल फुट्न शरु हुदै थियो म मा मेरो मुटुको रफ्तार बढिरहेको थियो उहाले मेरो योनीको प्वाल भित्र आफ्नो औला भित्र बाहिर गराउदै हुनुहुन्थ्यो मेरो गुप्ताङबाटा पानीको मुल फुटेको थियो हुन पनि एक बर्ष पछि मेरो योनीले परपुरुषको स्पर्ष पाईरहेको थियो केही छिनपछी उहाले मालाई उत्तानो पारेर सुताउनु भयो मैले सोचे आब उहाले काम शुरु गर्नुहुन्छ म पनि प्रतिक्षामा थिए उहाले आफ्नो सम्पुर्ण बस्त्र उतार्नु भयो कोठामा लाइट बलीरहेको थियो मैले उहालाई लाइट आफ गर्न भने तर उहाले मेरो कुरा मान्नु भएन उहाले आफ्नो शरीरको पेन्टी समेत उतार्न थाल्नु भयो म अलि लजाए केही बेरमा मुन्टो थोरै उठाएर यसो हेरेकी त उहा पुरै नाङ्गो हुनु हुन्थ्यो म उहाको नाङ्गो शरीरलाइ नियालेर हर्न थाले लाहुरे भएर होला कसीलो शरिर थियो यसो तल तिर हरेकी त उहाको माल निकै ठुलो देखे वरिपरी काला रौ हरु थिए मेरो मनमा डर लाग्यो उहाँको फनफनाउदो माल देखेर मैले सोचे पहिले पनि मेरो यौनीले यो मालको मजा लिइरसकेको थियो तर मालइ यति ठुलो भए जस्तो अनुभब भएको थिएन सायद मैले यो भन्दा पहिला कुनै पुरुषको नाङ्गो शरीर नदेखैर होला उहा बेडमा आइसक्नु भएको थियो म बत्ती निभाउन उठ्न के लागेकी थिए उहाले काहा जाने भनेर मालइ रोक्न थाल्नु भयो मैले बत्ती निभाउन भनि भन्दा उहाले मेरो स्तनमा आफ्ना हातले दबाएर किना निभाउनु पर्यो पर्देन भनि भन्नु भयो मा पनि कति बेला ऊहाको माललाइ प्रबेश गराउ भनेर प्रतिक्षामा बसे तर उहाले त मेरो प्रतिक्षाको बिपरित गर्नु भयो मेरो शरीरको सबै बस्त्रहरु पो उतार्न थाल्नु भयो मैले मानिना तर एक पुरुषको अगाडि म जस्ती स्त्रिको के लाग्छ र उहाले उतारी भ्याउनु भयो मैले सोचे अब त मेरो प्रतिक्षा पुरा उहा मलाइ उत्तानो नै पारेर सुताएर ठक मेरो अगाडि गएर मेरो टाङ् फट्टाउनु भयो मैले सोचे उहाले अब मालई दिना थाल्नु भयो भनेर तर यहाँ त सोच्दै नसोचेको कुरा भयो उहाँले मेरो यौनीमा आफ्नो मुख लगर चाट्न थाल्नु भयो म आत्तिए मैले उहालाइ के गरेको भनेर म उहाबाट उम्कन खोजे तर म सकीन उहाले मलाइ अब एक्काइसौ सताब्दीमा पनि यस्तो सेक्स गरेर हुन्छ अब त मोर्डन सेक्स गर्नु पर्छ भनि भन्नु भयो पुन उहाले मेरो यौनीबाट निस्कीएको रस चाट्न थाल्नु भयो म अचम्मित भए तर जब उहाले मेरो योनीलाइ बोकाले बाख्रीको चाटे झै गरी चाट्न थाल्नु भयो मलाई निकै आनन्दा लाग्न थाल्यो उहाले यौनीलाइ फट्टाएर जब मेरो यौनीको नरम अङ्गमा चाट्न थाल्नु भयो मलाई निकै आनन्दा आउन थाल्यो मेरो शरीरमा करेन्ट बग्न थाल्यो म बिचलित भए मैले उहालाई बस अब त भयो भयो भनि भन्दा पनि उहले मेरो यौनी चाट्न छोड्नु भएन झन् जिब्रो भित्र पुर्यायर चाट्न थाल्नु भयो केही बेरमा उहाले मेरो शरीरको सम्पुर्ण शरीरलाई किस गर्दे भन्न थाल्नु भयो O My dear ……॥ like your ……very sweet …। I love u भन्दै बडबडाउन थाल्नु भयो अनि मलाइ आफ्नो लिङ्ग चुस्नलाई आग्रह गर्न भयो उहाले लाख कोसीस गर्दा समेत मैले मानिन उहाले अन्तत आफ्नो हार सम्झी नेपाली भनेको कहिले माथी जादैनन् भन्दै आफ्नो माल मेरो यौनिमा छिराउने तर्फ लाग्नु भयो मेरो यौनी बाट धेरै पानी बगेको हुदा उहाको मालालाइ मेरो प्वल भुत्र छिर्न कुनै गार्हो थिएन उहाले मेरो यौनीको मुखमा आफ्नो लिङ्ग राखेर एक झड्का के दिनु भएको थियो लिङ्ग पुरै भित्र पस्यो उहले दनादन दिन थाल्नु भयो मलाइ निकै आनन्द आइरहेको थियो हुन पनि किना माजा नआओस त मेरो यौनी एक बर्ष देखी यसकै प्रतिक्षामा थियो उहा बिनाका पलहरु म कसरी बिताइराखेकी थिए प्रतेक रातमा मैले उहाको लिङ्गको नै कल्पान गर्ने गर्थे अब त म कल्पना गर्ने पर्ने थिएन उहा मेरो सामु हुनु हुन्थ्यो मेरो प्यास मेटाउनलाइ केही बेरमा उहाको स्पिड बढ्न थाल्यो मेरो मुख बाट केही शब्दहरु चुहिन थाले ओ ओ ओ आ आ आ आ जस्ता शब्दहरु मैले मेरो मुख बाट निस्केका शब्दलाई रोक्ना नै सकिना plz fast fast o yes yes yes यत्तिकैमा उहाले मलाई मेरा खुट्टा तल तानेर आफु खाट भन्दा बाहिर उभिनु भयो मेरा खुट्टालाई आफ्नो काधमा राखेर आफु ठाडो परेर मालई दिन थाल्नु भयो यसो गर्दा मलाई पहिला भन्दा पनि झन् मजा आउन थाल्यो उहाले पनि यो हो मोर्डन सेक्स भन्दै दनादन दिन थाल्नु भयो केही बेरमा उहाको रफ्तार बढ्यो छिटो छिटो दिन थाल्नु भयो म पनि अब थकित भएकी थिए उहले केही बेरमा मेरो यौनी बाट आफ्नो लिङ्ग झिकेर आफ्नो सारा माल मेरो मेरो शरीर भरी छरीदिनु भयो मैले यो के गरेको भन्दा उहाले म तिमीलाइ अझै केही बर्ष आमा बन्न दिन्न नि फेरी मजा नै हराउछ भनि भन्नु भयो तर मैले कसरि नी भनि प्रश्न गर्दा उहाले हाम्रो बच्चा भएमा यसरी काहा मोज गर्न पाइन्छ भनेर भन्नु भयो मैले पनि मन मनै यही कुरा सोचे उहा पनि यतिबेरमा धेरै थकित हुनु भएको थियो अनि म पनि हामी दुबैजाना लखतरान परी करिब आधा घण्टा जति बेडमा लडिरह्यौ त्यसपछि म उठेर तौलीया झिकी मेरो शरीको सबै पुछे अनि उहाको माल पनि पुछी दिए मैले यति गरेर कपडा लगाउन के खोजिकी थिइ उहाले मेरो हातबाट कपाडा खोसेर फ्यालीदिइ पुन मलाई बेडमा सुताछनु भयो अनि भन्न थाल्नु भयो अब देखो हामी यसरी नै नाङ्गै सुत्नु पर्छ अनि पुन शुरु हुनु भयो ।भनिन्छ कुकुरको लाडो पुती भित्र पसे पछि फुलेर ठुलो हुन्छरे तेहि भएर होला कार्तिक ,मंग्सिर तीर जहा गए पनी कुकुर हरु गठीयेरा बसी राखेको नादेखेको मान्छे संसरमा कमै मात्रमा होला । तेहि भएर होला कार्तिक मंग्सिरलाई हामी doggy season पनी भन्ने गरछौ । अनि केटी हरुलाई चिक्ना सबभन्दा डोगी style ले चिक्दा मजा अउछारे किन भने डोगी style ले चिक्दा भित्र भित्र सम्मा पुग्ने हुनले बड़ी इमोशन आउछारे । यो कुरा मैले धेरै केटी हरु संग लिए पछि थाह भएको हो
Nightlife and entertainments in Kathmandu Nepal – Overview.
Thamel is the tourist centre of Nepal. It is the most popular nightlife area in Kathmandu. There are hundreds of restaurants, bars, clubs and dance bars. Most of the bars, restaurants, and pubs close before midnight. But, some clubs and bars are opening till late.
More than 70% of the regular customers of pubs, bars and clubs are Nepalese. You can find many younger locals hanging around these establishments. Please avoid making any unnecessary arguments with them.
Dance bars are the perfect place to empty your pockets. These dance bars always provide pole-dancing performances by sexy girls wearing least possible. You will be at the risk of being arrested by the police. We strongly advise don’t go to dance bars.
समाजमा जातीय विभेद अझै पनि विद्यमान छ । गाउँमा मात्र नभै सहरमा समेत कुनै न कुनै रुपमा जातीय आधारमा भेदभाव तथा छुवाछुत गर्ने कुसंस्कार कायमै रहेको छ । त्यसैकारण प्रेम गर्ने धेरै जोडीहरु विवाह बन्धनमा बाँधिनबाट बञ्चित छन् ।
समाजमा आइपर्ने चुनौतीको सामना गर्दै यहिका एक जोडी भने अन्तरजातीय विवाहमा बाँधिएका छन् । सराङ्कोट गाविस वडा न। ६ सौरेखोलाकी ज्योति अधिकारी र सोही वडाका रविबहादुर विकबीच अन्तरजातीय विवाह भएको हो ।परिवारको अवरोधबीच पनि प्रेमलाई सफल बनाउन सकेकोमा ज्योतीले खुशी व्यक्त गरिन् । ‘हामीबीच प्रेम सम्बन्ध भएको थाहा पाएपछि घरमा तीन दिन थुनेर शारिरक र मानसिक यातना दिए’–उनले भनिन्–‘कलेज जाने बहानामा घरबाट भाग्न सफल भए ।’ ज्योतिका बुबा श्रीकृष्ण अधिकारी आफै वकिल भएपनि उनीहरुको विवाह स्वीकारेका छ्र्रैनन् । रविकी आमा लक्ष्मी विकले उनीहरुको सम्बन्धलाई लिए खुशी भएको बताइन् । उनले छोराबुहारीको जीवन राम्रोसँग वितोस् भन्ने कामना गरिन् ।
किन नेपाली केटीहरु केटाको ठुलो लामो लिंग र केटाहरु केटीको सानो टाइट योनि मन पराउछन.. ??? विदेशीललाइ त बिहे गरेको युवती पो मन पर्छ.. किन ...? यस्तो छ रोचक प्रसंग यी केटीहरु यसबारे के भन्छन ।
पातलो शरीर छिनेको कम्मर भएकी युुवतीले जो कोहि युवालाई पनि सजिलै आकर्षित गर्न सक्दछिन् । सामान्यतया मोटो शरीर भन्दा सरलक्क ज्यानमा भएकी युवती नै युवाहरुको रोजाइमा पर्ने गरेको विभिन्न
अध्ययन अनुसन्धानहरुले पनि पुष्टि गरिसकेको छ । “इभोलुुसनरी फिटनेस” नामक एक उपन्यासमा पुरुषहरुले जिवनसाथी रोज्दा किन पातलो शरीरमा बढि ध्यान दिन्छन् भनि लेखिएको पनि छ ।
ई
पातली युवती बढि राम्री र स्वस्थ हुने पूर्वधारणा बनाएका हुन्छन् र केहि हदसम्म यो साँचो पनि हो । विभिन्न देशहरुमा हुने आकर्षक युवती प्रतियोगितमा युवतीको पातलो शरीरलाइ पहिलो प्राथमिकता दिएर मुल्याङन गर्ने गरिएको छ । अन्तर्राष्ट्रिय स्तरमै हेर्ने हो भने युवतीहरुको शरीर इन्डेक्स १९ हुँदा असाध्यै आकर्षक हुने रेट गरिएको छ । आदर्श र मोडल हुनको लागि भने बडी माक्स इन्डेक्स २४ देखि २४.८ हुनुपर्ने बताइएको छ । मसिनो शरीरले वास्तविक भन्दा कम उमेर देखाउने भएकाले पनि यस्ता केटीहरु पुरुषहरुलाइ साह्रै मन पर्छन् ।
रुद्राक्ष एक किसिम को दाना हो! रुद्राक्ष को रुख वा वृक्ष लाई रुद्राक्ष को रुख भनिन्छ! त्यहि महत्व पूर्ण रुख मा फल्ने दाना लाई नै रुद्राक्ष भनिन्छ ! हाम्रो हिन्दु धर्म मा रुद्राक्ष को रुख र दाना दुबैको उत्तिकै महत्वपूर्ण छ ! अहिले पनि हामीले विभिन्न घरहरुमा रुद्राक्ष को रुख मा पूजा गरेको देख्दछौ भने धेरै जस्तो रुद्राक्ष समन्धी ज्ञात भएका शिव भक्तहरु ले रुद्राक्ष को एउटा दाना लकेट बनाएर वा रुद्राक्ष को माला धारण गरेको पनि देखछौ ! रुद्राक्ष को महत्व को बारेमा हाम्रो हिन्दु धर्ममा सबै भन्दा धेरै उचाई छ ! यो पनि भनिएको छ कि रुद्राक्ष स्वोयम शिव भगवान हो र रुद्राक्ष दाना भगवान महादेव(पशुपतिनाथ) को प्रिय आभूषण पनि हो !रुद्राक्ष महत्व को बारेमा बिस्तृत जानकारी हाम्रो हिन्दु धर्म को थुप्रै ज्ञानबर्दक किताब र ठुला ठुला किताब जस्तै पुराण,देवी भागवत गीता,नेपाल महात्म्य,हिम्ब्वत खण्ड मा सम्पूर्ण जानकारी सहित उल्लेख गरिएको छ !
WATCH MORE VIDEOS
रुद्राक्ष को उत्पन्न को बारेमा यो भनिएको छ कि रुद्राक्ष भगवान शिव को आखा को आशु बाट उत्पन्न भयिएको हो १ एकदिन शिवजी ले एक हजार वर्ष भन्दा बढी ध्यान गरेर आखा खोल्दा केहि थोपा आशु आखा बाट खसेको र खसेको ठाउँ बाट नै रुद्राक्ष को वृक्ष उत्पन्न भयिएको हो भनि पुराण मा उल्लेख गरिएको छ १ तेही रुद्राक्ष को वृक्ष मा नै रुद्राक्ष को दाना फ़ल्दछ १
रुद्राक्ष सब्द संस्कृत भाषा बाट निकालिएको हो १संस्कृत भाषामा रुद्राक्ष दुई वटा सब्द ले बनेको छ१ दुईवटा सब्द को नाम रुद्र ं आक्ष हो जहाँ रुद्र भगवान शिव को धेरै नाम मध्ये एक हो भने आक्ष भन्ना ले आखाको आशु भनेर बुज्नसक्छौ१ रुद्राक्ष भगवान शिव को आशु को थोपा बाट उत्पन्न भयिएको हो
रुद्राक्ष मुखी कसरी पहिचान गर्ने
प्रत्यक रुद्राक्ष को दाना मा मुखी हुन्छ १ मुखी भन्ना ले रुद्राक्ष मा भएको प्राकृतिक धार हो १ विभिन्न प्रकारको रुद्राक्ष को विभिन्न मात्रामा धार हुन्छ१ कुनै रुद्राक्ष मा १ धर्का हुन्छ भने कुनै मा २ ओटा, कसैमा ३ वटा र कसैमा १० वटा धर्का पनि हुन्छ १ रुद्राक्ष दाना को धर्कारधाररलाईन लाई आखा र हात ले गन्न सकिन्छ१यो रुद्राक्ष को रुख मा कुनै मुखी सहित पनि फल्न सक्छ१ एउटा सिंगो रुख मा सबै मुखी छरिएर रुद्राक्ष फल्ने गर्दछ १धेरै जस्तो रुद्राक्ष को रुख मा एउटा समय मा एक मुखी पनि तेही,२ मुखी पनि तेही ,र थुप्रै मुखी पनि तेही रुख मा फ़ल्दछ१ रुद्राक्ष को रुख मा कुनै मुखी पनि फल्न सक्दछ
राजधानीमा यौनधन्दा हुने इलाकाहरूमा बग्रेल्ती दलाल हुन्छन् । ग्राहक र यौनकर्मी, यी दुई पक्षको बीचमा बसेर नाफा खाइदिनु उनीहरूको धन्दा हो । आफूलाई ‘गाइड’ पनि भन्ने उनीहरूबाट ग्राहक लुटिन्छन्, यौनकर्मी ठगिन्छन् ।कुनै वस्तु किनबेच गर्दा किन्ने र बेच्नेका बीच कुरा मिलाई नाफा खाने व्यक्ति’ दलाल हो भन्छ, नेपाली बृहत् शब्दकोश । महिलाको शरीरलाई वस्तु ठान्ने तिनै दलालहरूको बिगबिगी छ, काठमाडौँका यौनधन्दा हुने इलाकाहरूमा । –
हेर्दा हेर्दै यसरीभीर बाट खस्यो बस मुटु दरो हुनेले मात्र हेर्नुहोस।
Causes of Bus Accidents
bus accident
At the Law Offices of John Day, our team of bus accident attorneys has been helping injury victims for more than 70 years. There are many causes of bus accidents, but some of the most common causes are:
A. Bus driver fatigue
Whether the cause is accumulated sleep deficit, insomnia, sleep apnea or some other factor, a fatigued bus driver is unsafe and is much more likely to make a serious driving error. The Center for Disease Control and Prevention (CDC) has issued a report finding insufficient sleep to be a public health epidemic, in part, because of the increased likelihood of accidents. In a 2009 study, the CDC asked respondents if they had fallen asleep or nodded off at the wheel in the past month. The responses are alarming especially when you consider the question only asked about the past 30 days. Below are the CDC's statistics:
Ages 18 to 25 -- 4.5%
Ages 25 to 35 -- 7.2%
Ages 35 to 45 -- 5.7%
Ages 45 to 55 -- 3.9%
Ages 55 to 65 -- 3.1%
Ages 65+ -- 2.0%
कपिलको शोमा नेपाल र नेपालीको यस्तो बेईज्जत गरियो, हेर्नुहोस- अब कति सहने ? भिडियो सहित
A society is a group of people involved in persistent social interaction, or a large social grouping sharing the same geographical or social territory, typically subject to the same political authority and dominant cultural expectations. Societies are characterized by patterns of relationships (social relations) between individuals who share a distinctive culture and institutions; a given society may be described as the sum total of such relationships among its constituent members. In the social sciences, a larger society often evinces stratification or dominance patterns in subgroups.
Insofar as it is collaborative, a society can enable its members to benefit in ways that would not otherwise be possible on an individual basis; both individual and social (common) benefits can thus be distinguished, or in many cases found to overlap. A society can also consist of like-minded people governed by their own norms and values within a dominant, larger society. This is sometimes referred to as a subculture, a term used extensively within criminology.
A woman was found dead under mysterious circumstances in Bharatpur VDC of Mahottari last night.The deceased has been identified as 20 – year – old Jasira Khatun, wife of Mohammed Faroj of Bharatpur VDC – 6, District Police Office, Mahottari said.Jasira’s body was found hanging inside her own room at 8:30 pm, Superintendent of Police (SP) Nal Prasad Upadhaya said. Her husband is in Tamil Nadu, India for employment. Her body was brought to District Hospital, Jaleshwor for a post-mortem examination. The police have
तेरिया मगर डीआइडीमा जानु भन्दा पहिले हेन्रुहोस नेपालको गाउँ घरमा नै यसरि धमाका मच्चाउने गर्थिन, उनको डान्स हेर्न गाउँभरिका मान्छे यसरि भेला हुन्थे , हेर्नुहोस भिडियो सहित
Colors’ Jhalak Dikhhla Jaa Season 9 might not have been able to gain TRPs but the show has made a lot of noise because of the twists and changes brought in this season! Along with the ‘hot hai’ theme and no public voting, this time makers have planned something new and different for the wildcard entries as well.
According to a report on an entertainment portal, this season will have kid celebrities as wildcard entrants. Out of five children only three participants will go ahead in the show. Ashoka fame Siddharth Nigam, India’s Best Dramebaaz winner Swasti Nitya, Balika Vadhu child actress Gracy Goswami, DID Li’l Champs winner Teriya Magar and Udaan’s Chakor aka Spandan Chaturvedi have been finalised for the show. Yeh Hai Mohabbatein fame Ruhanika Dhawan was also being considered for the show but the child actress was reportedly not keen on doing a reality show.
JDJ 9 has been touted to be the toughest seasons of all times because of not only having popular faces like Karishma Tanna, Arjun Bijlani, Shakti Arora, Surveen Chawla but also seasoned dancers like Salman Yusuff Khan and Shantanu Maheshwari on board. Now that such talented children will become a part of the show, the competition is expected to get only tougher.
We also hear that this time Jhalak will go on for six months. To retain the audience’s interest in the show the makers have come up with an interesting tactic. This time the show only airs on Saturdays. Earlier, fans refrained from tuning in to the channel on Sunday if they had already seen their favourite celebrity on Saturday.
भर्खर प्राप्त जानकारी अनुसार हाल नेपालको चेली तेरिया १०००० भोट्ले पछी परेको छिन् ! त्यसकारण उहालाई जति सक्दो भोट गरौँ ! अब हाम्रै हातमा छ तेरियाको जित ! यो भिडियो पनि जति सक्दो सेयर गरेर सबैलाई जानकारी गरौँ -भिडियो हेर्नुहोस्
Teriya Fauja Magar Request For Voting
Teriya Fauja Magar, who became the first Nepali to win the Dance India Dance Little Master’s was in Qatar on Eid al-“I want to thank you for your support. Support me more, I will bring glory to our country,” she told the booming crowd during her performance. The 11-year-old has been subject of much discussion and has been in constant demand, with Nepali expat communities all over the world vying for her time. She has even been dubbed the “daughter of the nation” in a number of circles back in Nepal.
The winner in DID Little Master is chosen by public voting. According to the producers, Teriya got 5 million votes from Nepal, 4 million from India and 112 million from all over the world to win the competition. In Nepal, a number of internet cafes had offered free internet access to people to allow them to vote for her.Community got a chance to catch up with the star about her life before and after the win.
She said she remembers the long hours of dance practice, where she would have to wipe off the sweat from her forehead and keep at it. “I put my heart into it and now I believe that self-control can help you achieve any dream; it can take you to success.”She went through three auditions before she was able to compete in the show. In all, she competed with nearly 40,000 other contestants below the age of 14 to win the title, according to the producers of the show.Legendary actor Mithun Chakraborty said of her performance: “Nepal is a beautiful country, I love the nice people there and a queen from Nepal has come to participate here.”
एजेन्सी / संसारमा धेरै प्रकारको चमत्कारी मन्दिरहरुको बारेमा सुन्ने गरिएको छ। यस्तै काश्मीरको गान्दरबल जिल्लाको तुलमुला गाउँमा एउटा देवीको मन्दिर रहेको छ। खीर भवानी नाम गरेको मन्दिर कश्मीरीको पन्डितहरुको आस्थाको केन्द्र हो।
यो गाउँमा रहेको मन्दिर पानी माथि रहेको छ। यो श्री नगरदेखि करीब २७ किलोमिटर पूर्वी दिशामा रहेको छ। खीर भवानीको पूजा लगभग सबै काश्मीर हिन्दू तथा अरु पनि धेरै गैर काश्मीर मन्दिरहरुमा गर्ने गरिन्छ।
परम्परादेखि चल्दै आएको यो मन्दिरमा वसन्त ऋतुदेखि पूजाआजाको काम सुरु हुने गर्दछ। त्यही वसन्त ऋतुमा यो भवानीलाई खीर चढाउने चलन रहेकाले यो मन्दिरको देवीलाई खीर भवानी मन्दिर भनेर चिनिन्छ।
यो मन्दिरमा एक षटकोणीय झरना समेत रहेको छ जसले देवीको प्रतिविम्बित गर्ने गर्दछ। बताइए अनुसार हिन्दूको आदर्ष पुरुष रामले आफ्नो निर्वासन/वनबास जीवन यही मन्दिरमा बिताएका दिए। उनले यही देवीलाई दैनिक पूजा अर्चना गर्ने गर्दथे।
वनबासको अन्तिम समयमा उनले गभवान हनुमानलाई देवीको मूर्तिलाई स्थानान्तरण गर्न भनेपछि यो गाउँमा सारिएको थियो। अहिले यो मन्दिर यही स्थानमा रही आएको छ।
यो मन्दिरको खास विशेषता भनेको देशमा ठूलो विपत्ती आउन लाग्दा यहाँको पानी पूरै कालो हुने गर्दछ। यहाँ पानीको रंगको कुनै पनि मुल्यांकन हुँदैन। यदि पानीको रंग कालो हुनु भनेको काश्मीरको लागि खतराको संकेत भन्ने बुझिन्छ। जुन साल यो पोखरीको पानी कालो रंगमा परिणत हुन्छ त्यो वर्ष यो ठाउँमा धेरै खतरा वा संकट आइपर्छ भन्ने जनविश्वास रहिआएको छ।
यही कारण याँका श्रद्धालु भक्तजनहरु पवित्र मन्दिरमा पवित्र दूध र खीर चढाउने गरेका छन्। मन्दिरको तलबाट झर्ने झरनाको रंगले देवीको झझल्को दिने गर्दछ। काश्मीरमा संकट आउनु पहिले धेरै पटक यहाँको पोखरीको रंग कालो भइसकेको छ।
सन् २०१४मा काश्मीरमा बाढी आएको बेला यहाँको पोखरीमा रहेको पानीको रंग कालो भएको थियो। त्यही बेला मन्दिरका सबै पण्डित र पूजारीले संकेत पाइसकेका थिए की अब काश्मीरमा भयंकर विनाश र संकट आउँदैछ। उनीहरुले त्यही बेला उनीहरु सुरक्षित स्थानमा गएर बसेका थिए। यो मन्दिरमा प्रत्येक वर्ष वैशाख शुक्ल पक्षको ज्येष्ठ अष्टमीमा ठूलो मेला समेत लाग्ने गर्दछ।तर यो पवित्र मन्दिरमा प्रत्येक वर्ष भक्तजनको भीड रहेको हुन्छ।
काठमाडौं, ४ माघ । चीनको १४ सदस्यीय उच्चस्तरीय टोली सोमबार काठमाडाैं आइपुगेको छ । चिनियाँ सरकारी समाचार एजेन्सी सिन्ह्वाको निमन्त्रणामा नेपाल–चीन सम्वन्ध, तिब्बत मामिला तथा पूर्वाधार विकासका विज्ञ सम्मिलित टोली ५ दिनका लागि काठमाडौं आएको हो ।
नेपाल–चीन थिंक ट्यांकसम्बन्धी दुईदिने सम्मेलनमा सहभागी हुन टोली आएको हो । चिनिया कम्युनिष्ट पार्टीको विदेश विभागका सदस्यदेखि पूर्वाधार विकासमा उल्लेख्य अनुभव भएका ब्यक्ति सहभागी टोलीले राजनीतिक भेटघाट गर्ने कार्यक्रम समेत रहेको जनाइएको छ ।
मंगलबार र बुधबार राजधानीमा हुने सम्मेलनमा दुई देशबीचको सम्वन्धको आधार, विश्वास, चासो र पूर्वाधार विकासबारे छलफल हुने सिन्ह्वाको काठमाडौं कार्यालयले जनाएको छ । पूर्व प्रधानमन्त्री केपी ओलीको प्रमुख आतिथ्य रहने कार्यक्रममा पूर्व परराष्ट्र मन्त्रीद्धय कमल थापा र नारायणकाजी श्रेष्ठले नेपाल–चीन सम्वन्ध र समग्र राजनीतिक अवस्थाबारे धारणा ब्यक्त गर्नेछन । कार्यक्रममा नेपाली कांग्रेसका महामन्त्री शशांक कोइराला, नयाँ शक्तिकी हिसिला यमी लगायत नेता तथा पूर्व राजदूत र पूर्वाधार विज्ञसमेतले धारणा राख्नेछन् ।
चहार इन्स्टिच्युटका अन्तर्राष्ट्रिय सल्लाहकार समितिका महासचिव तथा चिनिया पार्टीको विदेश विभाग सदस्य ह्वाङ योयीको नेतृत्व रहेको उक्त टोलीले नेपालको पछिल्लो राजनीति अवस्था तथा नेपाल–चीन सम्वन्ध बारेमा सुक्ष्म अध्ययन गर्ने अधिकारीहरुले बताएका छन ।
काठमाडौं, ४ माघ । सोमबार सम्पन्न राष्ट्रपति विद्यादेवी भण्डारीकी कान्छी छोरी डा. निशाकुसुमको विहे समारोहमा अनौठो दृश्य देखियो ।
जहाँ सद्भावना पार्टीका अध्यक्ष एवं मधेसी मोर्चाका नेता राजेन्द्र महतो र पूर्वप्रधानसेनापति रुक्माङ्गद कटवाल कटवालबीच घोचपेच भयो ।
राष्ट्रपति कार्यालय शीतलनिवासमा आयोजित विहे समारोहमा कटवालले महतोलाई ‘नेपालको नेता हुने प्रयास गर्नुस्’ भनेर उनको सातो नै लिए । जवाफमा महतोले ‘नेपालकै नेता हुने कोसिस त गरिराखेकै हो तर दिएनन्’ भनेका थिए ।
त्यसपछि ‘कटवालले ‘नेपाली जनताले भोट दिएर जिताएका त हुन् नि, होइन र’ भन्दै महतोलाई नजवाफ बनाए । पूर्वप्रधानसेनापति कटवालले भारततिर बढि झुकेपछि महतोलाई नेपालको नेता बन भनेर सुझाव दिनुका साथै सातो लिएका हुन् ।
अंगीकृत नागरिकता लिएको भनिएका महतोले बेला बेला भारतको पक्षपोषण गर्दै आएपछि कटवालले भारत होइन् नेपालको नेता बन्न भनेको विश्लेषकहरुको भनाई छ ।
प्रचण्डलाई अर्को झड्काः सत्तारुढ दलकै ६ सांसद ओलीको लाइनमा, को-को छन् ?अब कति दिन टिक्छन सत्तामा प्रचण्ड ?
संविधान संशोधन विधेयकको विपक्षमा भोट हाल्ने
काठमाडौं, ४ माघ । नेपाली कांग्रेस र नेकपा माओवादीसहितका सत्तारुढ दलका ६ सांसदले संविधान संशोधन विधेयक असफल पार्न लागिरहेको प्रमुख प्रतिपक्षी नेकपा एमालेलाई साथ दिने भएका छन् ।
पाँच नम्बर प्रदेश टुक्राउने गरी आएको संशोधन विधेयक असफल पार्नकै लागि उनीहरुले नेकपा एमालेका अध्यक्ष केपी शर्मा ओलीसँग परामर्श समेत गरेका छन् ।
यसैक्रममा मंगलबार (आज) नेपाल परिवार दलका अध्यक्ष एकनाथ ढकालले पनि ओलीसँग परामर्श गरेका छन् ।
प्रधानमन्त्री निर्वाचनमा पुष्पकमल दाहाललाई मतदान गरेको नेपाल परिवार दलका अध्यक्ष ढकालले मंगलबार भक्तपुरको बालकोटस्थित निवासमा पुगेर अध्यक्ष ओलीसँग छलफल गरेका हुन् । भेटमा राष्ट्रहित विपरित रहेको संविधान संशोधनको विपक्षमा एकमत भएर उभिने निर्णय भएको ढकालले जानकारी दिए ।
संविधान संशोधनको विपक्षमा रहेका पाँच सांसद को को ?
संविधान संशोधन विधेयक असफल पार्न लागिरहेका पाँच सांसदमा प्राय पाँच नम्बर प्रदेशका रहेका छन् । उनीहरु प्रतिपक्षीसँगै संशोधन विधेयकको विपक्षमा मतदान गर्न मनस्थितीमा छन् ।
महिनावारी भएको बेलामा पनि उसले मलाई छोडेन के केटा मान्छे यौन पिपासु नै हुन्छन् ?लोग्नेलाई रातभर सम्भोग गराउन सम्भब छ?
नेपाली भाषा साहित्यमा एकाएक अराजक पुरुषवादी भए । नेपालमा वाद अँगाल्नु भनेको पाखण्ड देखाउनु हो भन्ने चर्चित साहित्यकार कृष्ण धारावासीले पनि देखाए ।
राजनीति गर्नेहरुले माक्र्सवाद, लेनिनवाद, माओवाद, समाजवाद, उदारवाद, पूँजीवादका नारा घन्काएर व्यक्तिवाद पोषण गरेजस्तै धारासावीले अब मैले जे पस्किए पनि हिट हुन्छ भन्ने ठाने ।
पुरुषको पक्षमा लेख्नु त ठीकै हो, तर जसरी महिलालाई पाताल पुर्याए लेखियो त्यो घोर आपत्तिजनक भन्दै टिप्पणी भए । यसको खण्डनमा धाराबासीको अर्को लामो लेख पक्कै आउनेछ र उनले समाजले आफ्नो यथार्थ कुरा पचाउन नसकेको भन्दै आगो ओकल्नेछन् । तर, उनले बुझ्नुपर्ने कुरा के हो भने नेपाली समाजको एउटा ठूलो हिस्साा सेत युवावर्ग, जो संसारका हरेक कुनामा पुगेका छन् उनीहरुको चेतनाको स्तर नापेर मात्रै आफ्ना मनोगत कुरा पस्कनु वेश होला ।
धारावासीले लेखमा महिला मात्र पीडित छैनन, पुरुष पनि पीडित छन् भन्ने देखाउन खोजेका हुन्, यसमा केही सत्यता छ , तर उनले लेखे जस्तै छ त नेपाली समाज । उनीहरु जस्ता साहित्यकारले चर्चामा आउनकै लागि लेख्ने साहित्यमा बुनिएको जस्तो पनि छैन नेपाली समाज । कलाकारको चित्र, राजनीतिकर्मीको भाषण र साहित्यकारको सिर्जनाले कति वास्तविकता बोकेको हुन्छ भन्ने सबैलाई थाहै छ ।
धारावासीको उक्त लेखमाथि नागरिक दैनिकमा भएका टिप्पणीहरु
एउटा सन्दर्भ- ‘हरेक विहान बुहारीका कोठा(आफ्नो कोठा ?)बाट थकित भएर बाथरुम छिरेको छोराले रातभरि कति दुःख पायो होला भनेर कुनै आमाले कल्पना गर्छन? उनीहरु त बुहारीको पेट बढेको देखेपछि छोरालाई पुलुक्क हेरेर हाँस्छन् मात्र’।
बहुविवाहको प्रसंगमा उनले लेखेका छन्, ‘कुनै पुरुषले बहुविवाह गर्दा उसंग घरमा स्वास्नी हुँदाहुँदै बिहे गरेर अर्की स्वास्नी हुन आउने महिलाको कुनै दोष हुँदैन? तिनले अनेक आकर्षक आश्वासन, नखरा वा प्रेमको नाटक नगरी कुनै पुरुष तिनका नजीक पुग्ला?’ अर्को —’जीवनभरि अत्यन्त कठोर परिश्रम गरेर खाइनखाई जोडेको सम्पति आफ्नो कुनै लगानीबिनै स्वास्नी भएको कानूनी आधारका कारण आधा चर्लक्कै छुट्याएर लिएर गइरहेकी महिलालाई पछाडिबाट हेरिरहेको छैन हाम्रो समाज?’
त्यस्तै ‘एक उत्तेजनाबाट सिथिल भएको पुरुष अर्कोपल्ट तत्कालै संभोगका निम्ति तयार नभएको अवस्थामा उसमाथि महिला साथीबाट हुने अत्याचार सामान्यतया बाहिरै आउँदैन।’
सबैभन्दा आपत्तिजनक छ, ‘महिलाले चाहनेवित्तिकै कानूनले छुट्याइदिने, तर पुरुषले चाहेमा छुट्टिनै नसकिने कानून बनेपछि त्यो महिलाबाट मुक्त हुन पुरुषले तिनलाई मन्द विष खुवाएर, दुर्घटनामा पारेर, घाँटी थिचेर, आत्महत्याको विधि प्रमाणित गराएर भएपनि मारेर मुक्ति लिनु परेन? के पुरुषलाई सामाजिक र कानुनी रुपमै अत्याचारी बन्न बाध्य पारेको छैन?’
धरावासीका अनुसार रातभरको यौनसम्पर्क छोराचाहिं अर्थात पतिका लागि अत्यन्त कष्टपूर्ण काम हो। के यस्तो साँचिकै हो? के हरेक पतिले पत्नीलाई गर्भवती बनाईदिनकै लागि पत्नीचाहिंको अस्वाभाविक मागकै कारण रातभरि सकी–नसकी यौनसम्पर्क गरिरहने हुन्?
एउटी नेपाली पत्नी गर्भवती हुनुमा उसको लोग्नेको ‘दुःख’ ठूलो हुन्छ कि गर्भवती हुन नसकेकामा उसले भोग्ने सामाजिक–पारिवारिक लान्छना? अझै आमाले रातभरिको छोराको दुःख थाहा नपाउने, बुहारीको बढेको पेट देखेर हाँस्ने भन्ने उनको हरफको वैज्ञानिक आधार के हो? एक रातमा कतिपटक यौनसम्पर्क गरेपछि गर्भ रहने हो?
यो सम्पूर्ण नेपाली छोराहरुको कथा हो कि धराबासीको व्यक्तिगत अनुभव मात्रै हो? के नेपाली महिला यौनको मामलामा त्यति धेरै ‘डिमाण्डिङ’ बनिसकेका हुन्? के यौनको मामलामा नेपाली पुरुष साँच्चिकै पीडित हुन थालेको सामाजिक अवस्थाको शुरुआत भइसकेको हो? त्यसो भए नेपालमा महिलामाथिको वैवाहिक बलात्कारको कानूनी व्यवस्था अब खारेज गरिनुपर्ने बेला आइसकेको हो?
धरावासीले भनेजस्ता अनेक आश्वासन, नखरा वा प्रेमको नाटक गरेर अर्की स्वास्नी हुन आउने कथा नेपालका कतिजना महिलाको हो? नेपाली समाजका कतिजना महिलालाई विवाहको निर्णय आफैं गर्ने अधिकार छ? छोराछोरी नजन्माएको भन्दै पत्नीभन्दा बढी उसको कोखको मूल्य तोकेर पहिलीलाई मिल्काउँदै दोस्रो वा तेस्रो विवाहसमेत गरिने समाजकी ‘अर्की स्वास्नी’लेे कुन नखरा पार्छे? सम्बन्धविच्छेद वा विधुर भएका पुरुषले कति छिटो र कति कलिला महिलासंग दोस्रो विवाह गर्छन् तर के त्यही अनुपातमा महिलाको पुनर्विवाह संभव छ?
‘पत्नी भएकै आधारमा बिना लगानी आधा सम्पत्ति छुट्टयाएर लिएर जाने’ जस्तो वाक्य प्रयोग गरेर धराबासीले आजसम्म आफूले नारी संवेदनाका बारेमा लेखेको दाबीलाई सर्लक्कै पखालेका छन्। एउटी पत्नीले जीवनभरि पतिको घरमा बेतलबी कजिने, शरीरले सकुन्जेल हाड घोट्नुपर्ने तर बिरामी वा सुत्केरीजस्तो गाह्रो शारिरीक अवस्था हुनासाथ माइत पठाइने, तंग्रिएपछि फेरि फर्केर घोटिनुपर्ने जस्तो सामाजिक अवस्था हाम्रै देशको हैन?
विश्वभरि महिलाले गर्ने घरेलु श्रमको अवमूल्यनको मुद्धा यति चर्कोसंग उठिरहेको छ। यस्तोमा पतिले घरबाहिर काम गरेर जोडेको सम्पतिमा जीवनभरि उसको घरभित्र बिना पारिश्रमिक दैनिक १८ घन्टासम्म श्रम गरेकी पत्नीको कुनै लगानी वा अधिकार हुँदैन जस्तो पुरातन र असमानतावादी सोच भरिएको कुरा लेख्न सक्ने धरावासीले कसरी आफूलाई नारीहरुप्रति संवेदनशील लेखक भनेर भन्न सक्छन्?
एकचोटि स्खलित भएपछि दोस्रोपटक ‘तयार’ नहुन्जेल जबरजस्ती गर्ने महिलाबाट पीडित पुरुष भनेर धरावासीले उल्लेख गरेका पुरुष कतै अस्तित्वमा छन् नेपाली समाजमा वा यो प्रसंग पनि उनको काल्पनिक रचना हो? शायद यही पुरुष ‘तयार’ नभइकन यौनसम्पर्क संभव नै छैन भनेर नै पो हो कि केही वर्षअघि सर्वोच्च अदालतले ‘पुरुषमाथि पनि बलात्कार हुन्छ’ भनेर परेको रिटलाई ‘हुन सक्दैन’ भनेर खारेज गरिदिएको?
लेख्नुअघि उनले कुनै कानूनका ज्ञातासंग यसबारेमा सोधे? सोधेका भए उनलाई पक्कै कसैले भनिदिने थियो, ‘महिलाले माग्नेबित्तिकै पारपाचुके पाउने कानूनी व्यवस्था समानताको सिद्धान्त विपरीत भयो’ भनेर परेको रिटसमेत नेपाली समाजमा महिला र पुरुषको अवस्था समान नभएकै कारण विशेष परिस्थितिमा बाहेक यही प्रावधान कायम रहने भन्दै सर्वोच्च अदालतले खारेज गरिदिइसकेको छ। धरावासीले भनेजस्तै यो कानूनी व्यवस्थाको फाइदा उठाउने महिला पनि होलान् तर कतिजना छन्?
यत्ति नै उनलाई माग्नेबित्तिकै पारपाचुके नपाउनाले पुरुष स्वास्नी मार्न बाध्य हुन्छ भनेर लेख्ने आधार कसरी बन्यो?
हरेक देशका यस्ता कानूनी व्यवस्था संबन्धित देशको समाजका लैंगिक असमानताका अनुपात र सामाजिक संवेदनशीलतालाई ध्यानमा राखेर निर्माण गरिएका हुन्छन्। जसरी ‘सीमा संवेदनशीलतालाई ध्यानमा राखेर’ भन्ने दुहाई दिंदै सम्पूर्ण नेपाली महिलालाई पूर्ण नागरिकको मान्यता दिइएको छैन। ‘यी सबैले बिहारीसंग नै बिहा गरेर बिहारी जन्माउँछन्’ भनेर उनीहरुको कोखसमेतलाई आरोपित गरिएको छ। यति घिनलाग्दो लान्छना समेत उनीहरु सहेर बसेका छन्।
पत्नीले माग्नेबित्तिकै पारपाचुके पाउने कानून पनि यस्तै कुनै संवेदनशीलताको आधारमा बन्यो होला’ कि भनेर धरावासीले कतै बुझ्ने कोशिस गरे? यही कानूनी व्यवस्था मात्रकै आधारमा कुनै पत्नी मारिनलायक हुन्छे? देशका मूर्धन्य कानूनवेत्ताहरुले बनाएको असमान कानून (धराबासीको विचारमा) को मूल्य एउटी पत्नीले आफू मारिएर चुकाउनुपर्ने? यसबारेमा उनका केही असहमति थिए भने उनले सभ्य भाषामा असहमति मात्रै व्यक्त गर्न सक्थे।
विष खुवाएर, घाँटी थिचेर, दुर्घटनामा पारेर, आत्महत्याको विधि प्रमाणित गराएर जसरी भए पनि मारेर छुटकारा लिनु परेन भन्ने छुट उनलाई कसले दियो? दुःख दिने स्वास्नीलाई मारिदिन पाइन्छ भन्नेसम्मका क्रूर हरफहरु उनले कुन हैसियतका आधारमा लेख्न सके? दुःख दिएकैमा मार्दै हिंड्न पाइने भए नेपाली समाजमा पति धेरै मारिनुपर्थ्यो कि पत्नी? कुनै अध्यययन गरेका छन् कि उनले यसबारेमा?
खुल्लमखुल्ला हत्यालाई बढावा दिने खालको लेख लेखेर धरावासीले अभिव्यक्ति स्वतन्त्रताको नांगो दुरुपयोग गरेका हैनन्? सामाजिक र कानूनी व्यवस्था मन नपर्दैमा मान्छे मार्न पाइन्छ भनेर उनले कानूनी राज्यको अवधारणालाई चुनौती दिएका हैनन्?
काल्पनिक लेखनकोे हर्ताकर्ता त आफैं भइने हुनाले त्यसमा चाहिने जति आँशुको मात्रा आफैं अड्कले हुन्छ, कतिसम्म ‘मेलोड्रामा’ गर्दा पाठकले कतिसम्म आँशु झार्लान् भनेर। तर साहित्यकारले बुझ्नुपर्ने कुरा हो कि दैनिक पत्रिकाका छापिने सामाजिक यथार्थपरक लेख फरक हुन्छन्। यस्ता लेख तथ्यमा आधारित हुनुपर्छ।
लेखकले फरक छुट्टयाउन सक्नुपर्छ। अष्ट्रेलियामा पिएचडी गरिरहेकी साथी नीति अर्याल खनालले फेसबुकमा लेखेकी छन् ‘दशौंवटा स्रोतमाथि घोत्लिएर मैले लेखेका एक–एक हरफले पनि मेरा सुपरिवेक्षकका दशौं प्रश्नको सामना गर्छन्। तर कोही नेपाली लेखकले कति सजिलै हत्यालाई समेत छुट दिन सक्छन् यो देखेर मेरो रगत रिसले उम्लेको छ। ‘ओपेड लेखन’ गम्भीर काम हो भनेर सिक्नका लागि उनीहरुलाई ‘क्रयास कोर्ष’को आवश्यकता छ।’
इन्जिनियरिङ अध्ययन संस्थान पश्चिमाञ्चल क्याम्पसका अध्यापक डा. वसन्त गौतमले लेख्नुभएको छ , ‘कहलिएका’ लेखकको लेख यति तुच्छ चिन्तनको आधारभूमिमा उठेको होला भन्ने लागेको थिएन। हाँसेर उडाउन लायक रहेछ प्रतिक्रिया दिन मन लागेन।’
आफ्नो व्यक्तित्वको प्रभावकै आधारमा जस्तासुकै प्रलापलाई पनि पाठकले स्वीकार्लान् भनेर उनीजस्ता ‘प्रसिद्ध’ लेखक सोच्छन् भने त्यो उनीहरुको भ्रम हो । माफ गर्नुहोला धरावासीज्यू ‘वरिष्ठ लेखक’ भएकै कारण तपाईंले मान्छे मारिदिन पाइन्छसम्म भनेको कुरालाई चुपचाप स्वीकार्न सकिएन । फेरि पुराना पुस्ताको गलत कुरालाई गलत भन्न नसके नया पुस्ता हुनुको के अर्थ? नयापुस्ता त तथ्यगत तर्कमा विश्वास गर्छ भन्ने मेरो विश्वास छ। तपाईंको लेख तथ्यहीन र त्यसमा पेश गरिएका तर्कहरु हास्यास्पद छन् भन्ने तर्क हामी निर्धक्क गर्न सक्छौं ।
भन्नैपर्ने कुरा के हो भने साहित्यकार समाजका ऐना हुन्, उनीहरुले समाजको सही चित्र दर्शन गाउनुपर्छ । तर धारावासीले समाजको चित्र भन्दै आफ्नै मनको कुरा थोपर्ने प्रयास गरेका छन् ।
उनको लेखका सन्दर्भहरु असत्य नहोलान् । एकाध त्यस्ता घटना पनि होला । तर पुरुषप्रधान समाज भनेर आफंले गहन गहन उपन्यास लेख्ने धाराबासीले कसरी त्यस्तो कल्पना गर्नसके गर्भवती हुनकै लागि श्रीमतीले श्रीमानलाई रातभर सम्भोग गराइरहन्छिन् । के शारीरिक क्षमताकै आधारमा पनि त्यो सम्भव छ ?
योनीमा लिंग प्रबेश गराउनु मात्र सेक्स होइन ,यौन विशेषज्ञ करुणा भन्छिन नेपालीलाई सेक्स गर्न आउदैन।
'नेपालीहरुलाई सेक्स गर्न आउदैन' (करुणा कुँवर, मनोविज्ञ -फेमिली थेरापिस्ट )
नेपालमा यौनका विषयमा खुलेर कुरा गरिदैन । यौनका बारेमा जति चर्चा गरिन्छ, या त त्यसलाई असाध्यै जटिल बनाइन्छ, या अति नै हलुका । फलस्वरुप यो कतिपयका लागि चर्चा गर्न अयोग्य विषय भएको छ भने धेरैका लागि अतिरञ्जनको विषय । प|mायडले धेरैअघि मानिसका सबैजसो क्रिया यौनमा आधारित हुन्छ भन्ने ब्याख्या गरिसक्दा पनि प|mायड पढेका नेपाली बौद्धिक वर्गले पनि यसलाई स्विकार्न सकेका छैनन् । यो गम्भीर विषयमा मनोविज्ञ करुणा कुँवर भने प्रष्ट छिन् । १२ वर्षदेखि मनोविज्ञान त्यसमा पनि पारीवारिक तनावका विषयमा अध्ययन-अनुसन्धान गरिरहेकी करुणा नेपालीको यौनमनोविज्ञान जटिलतातर्फ उन्मूख हुँदै गएको स्वीकार गर्छिन् । नेपालीहरुको यौन व्यवहार एवं त्यसले सिर्जना गरिरहेको तनावले धेरै युगल जोडीहरुको वैवाहिक सम्बन्ध टुट्दै गएको उनको अनुसन्धानले देखाएको छ । जर्मन मनोवैज्ञानिक दोरोभि वेनरकी खास शिष्य करुणासँग यसपटक साप्ताहिकले नेपालीहरुको यौन मनोविज्ञानका विषयमा खुलेर कुरा गर्यो ।
मनोविज्ञान बृहत्त विषय हो । संसारमा भएका सबै परिवर्तन मानव मनोविज्ञानद्वारा संभव भएको हो भन्दा फरक पर्दैन । त्यहि मानवको एउटा महत्वपर्ण पाटो उसको परिवार हो । एउटा मानिसको मनोविज्ञानले परिवारमा कसरी समस्या आउँछ र त्यसलाई कसरी समाधान गर्ने विषय फेमिली थेरापीअन्तर्गत पर्छ । अर्थात तपाईंको परिवारका सदस्यमा कुनै समस्या छ भने त्यो समस्याको समाधान फेमिली थेरापिस्टले गर्न सक्छ ।
तपाईंंसँग उपचारका लागि धेरै युगल जोडी आउने गरेको थाहा पाएँ, युगल जोडीका मुख्य समस्याहरु के के रहेछन् ?
पुरुष् होस् वा महिला, सुरुमा उहाँहरु आफ्नो पार्टनरको फलानो स्वभाव ठिक छैन, चिलानो व्यवहार राम्रो गर्दैनन् भनेर समस्या लिएर आउँछन् । कुरा गर्दै जाँदा मूल कुरा सेक्समा गएर अड्किन्छ । अर्थात कुनै पनि युगल जोडीमा केही समस्या छ भने कुनै न कुनै रुपमा त्यो समस्याको जड सेक्ससम्बन्धी उनीहरुको धारणा र व्यवहारमा प्रकट हुने गरेको मैले पाएँ ।
युगल जोडीमा सेक्सकै कारण समस्या आएको कति पाउन भयो, प्रतिशतमा भन्न सकिन्छ ?
९९ सय प्रतिशत । कुनै जोडी प्रारम्भदेखि नै खुशी छैनन्, वास्तवमै उनीहरुको विवाह इच्छा विपरित भएको थियो भने बेग्लै कुरा हो, न त्र पछि युगल जोडीमा जति समस्या आउँछन्, त्यसमा कुनै न कुनै रुपमा यौन जोडिएकै हुन्छ । विश्वस्तरका अध्ययनले पनि यहि भन्छ, मेरो प्राक्टिसमा पनि यहि पाएको छु ।
केही उदाहरण दिन सकिन्छ ?
धेरै जोडी विवाहको ५-७ वर्षपछि मकहाँ समस्या लिएर आउँछन् । त्यो बेला उनीहरुको सम्बन्ध लगभग टुटिसकेको हुन्छ । एक अर्कामा दोषारोपण गर्दा उनीहरु घर ढिला आउने, रक्सी खाने, समय नदिने अथवा श्रीमतीले किचकिच गर्ने, अनावश्यक खर्च गर्ने भनेर दोष लगाउँछन् । तर विवाहको पहिलो वर्ष त्यहि व्यवहार किन नराम्रो लागेन भनेर प्रश्न गर्यो भने उनीहरु मौन रहन्छन् । पहिलो वर्ष उनीहरुलाई त्यहि व्यवहार नराम्रो लाग्दैन, कारण उनीहरुको यौनसम्बन्ध त्यसबेला अहिलेको तुलनामा धेरै राम्रो हुन्छ । त्यो बेला एक अर्कालाई समय दिएका हुन्छन्, उनीहरुको रुप र व्यक्तित्वको बखान भएको हुन्छ । जसै विवाह पुरानो हुँदै जान्छ, ती क्रियाकलापमा कमी आउँछ, अनी सम्बन्ध विग्रन थाल्छ ।
नेपालीहरुको यौन क्रियाकलाप कसरी हुँदोरहेछ, समस्या के पाउनु भयो ?
सामान्यतया नेपालीहरुलाई सेक्स गर्न आउँदैन । सेक्स भन्ने वित्तिकै नेपालीको मनमा पुरुष लिङ्ग महिलाको योनीमा प्रवेश गर्ने भन्ने कुरामा मात्र फोकस हुन्छ । जवकि यौनमा त्यो अन्तिम कुरा हो । त्यसअघि धेरै भन्ने कुरा, व्यवहार गर्ने कुरा, आकर्षण गर्ने कुरा यौनभित्र पर्छ । त्यसबारे धेरैले ध्यान दिदैनन् । मुख्य कुरा सेक्समा पुरुष हावी हुने गरेका छन् । अनी महिलाले पनि पुरुषका लागि आफूले सेक्रिफाइस गरेको ठान्छन् । समस्या यहिँबाट सुरु हुन्छ । वास्तवमा सेक्स कसका लागि, के का लागि भन्ने कुरा हामी प्रष्ट छैनौं ।
नेपाली महिलाहरु सेक्समा रमाउन नसक्नुको कारण के पाउनु भयो ?
उनीहरुलाई सानैदेखि कुनै न कुनै रुपमा सेक्स खराव कुरा हो भनेर सिकाइएको हुन्छ । विवाहअघि सेक्स गर्नुहुँदैन, परपुरुषसँगको सम्बन्ध पाप हो, पुरुषहरुको काम नै महिलालाई भोग्ने हो भन्ने जस्ता कुरा सुन्दा सुन्दा सेक्स मेरो पनि आवश्यकता हो, त्यसमा मेरो सक्रिय सहभागिता हुनुपर्छ भन्ने कुरा नै ओझेलमा पर्छ । पढेलेखेका महिलाहरुलाई सेक्सको बारेमा धेरै ज्ञान छ भन्ने लाग्न सक्छ, तर अचेनत मनमा गढेका यस्ता कुराले उनीहरु खुलेर रमाइलो गर्न सक्तैनन् । तपाईंले कतिपय महिलाहरु सेक्सका बेला नाङ्गै हुन सक्तैनन्, बत्ती बालेर सेक्स गर्न मान्दैनन् भन्ने कुरा सुन्नुभएको होला । यसका कारण नै उनीहरुमा सेक्स प्रति भएको वितृष्णा हो । जवकी नाङ्गो हुनु सेक्सका लागि अनिवार्य जस्तै हो ।
नेपालका शहरी क्षेत्रमा महिला-पुरुष सेक्समा उदार हुँदैछन्, यससँगै सेक्समा विभिन्न प्रयोग भएको सुन्न पाइन्छ, यसलाई कसरी लिनु भएको छ ?
शहरमा सेक्स टोयका सामग्री बेचविखन हुन थालेका छन् । प्रारम्भमा मलाई पनि सेक्स टोयमा युवा वर्ग मात्र जान्छन् कि भन्ने लागेको थियो, तर एक साताको अध्ययनमा के पाइयो भने सेक्स सपमा सबै वर्गका मानिस जाने रहेछन् । यसले नेपाली समाज सेक्समा उदार हुँदै गएको देखिन्छ । यद्यपि कस्तो सेक्स राम्रो वा नराम्रो भन्ने कुरा दुई जनाबीचको यौन व्यवहारले छुट्याउने कुरा हो । यौन क्रियाकलापका बेला दुबै जना पूर्ण सन्तुष्ट हुन्छन् भने त्यो क्रियाकलाप अरुका लागि अप्राकृतिक भए पनि राम्रो, सन्तुष्ट छैनन् भने हामीले भनेको प्राकृतिक पनि नराम्रो ।
अहिले गुदा मैथुन, मुख मैथुनको कुरा पनि धेरै हुन थालेका छन्, तपाईंको अध्ययनले के पाउनु भयो ?
विदेशमा विशेषगरी शिक्षित जोडीहरु सेक्समा समान सहभागिता खोज्छन् । यदि कुनै पुरुषलाई मुख मैथुन रमाइलो लाग्छ भने त्यहाँ महिलाले पनि आफूलाई त्यहि रुपमा आफ्नो सन्तुष्टिको आधार खोज्छिन् । यहि कारण महिलाहरु पनि त्यति नै रमाइलो मान्छन् । नेपालमा भने महिलाहरुले आफ्नो सन्तुष्टिको अधिकारबारे त्यति सचेत छैनन् । यहि कारण आफ्नो पार्टनरले मुख मैथुन वा गुदा मैथुनको कुरा गर्यो भने आफू जबरजस्तीमा परेको अनुभव गर्छन् । त्यसमाथि उनीहरुको मनमा सेक्स भन्ने वित्तिकै पुरुष लिङ्ग महिला योनीमा जाने कुरा मात्रै मनमा गढेको छ । सेक्समा मन नमिल्नु वा सेक्सप्रति दुबैको एकनासको शिक्षा नहुनु नै समस्याको कारण हो ।
किशोरीहरुमा हिस्टेरिया भन्ने एउटा परम्परागत रोग देखिन्छ, यसको कारण यौन असन्तुष्टि भन्ने गरिएको छ, खासमा यो के हो ?
किशोर वयमा अचानक बेहोस हुने वा अन्य क्रियाकलाप देखाउने रोग भएकाले हिस्टेरियालाई यौनसँग जोडिएको हो । वास्तवमा यो यौनसँग सम्बन्धित हुन पनि सक्छ, नहुन पनि सक्छ । आजभोली यसलाई कन्भर्जन डिस्अर्डर भनिन्छ । पहिलो हिस्टेरिया भएका युवतीलाई विवाह गरिदिदा यो रोग हराएको पाइयो । कुनै रोग विवाहपछि निको भएको देखेपछि यो यौन असन्तुष्टिसँग सम्बन्धित हो भन्ने ब्याख्या गरियो । तर आजभोली यौन असन्तुष्टि मात्रै यसको कारण मानिएको छैन, जुनसुकै तनावका कारण पनि हिस्टेरिया हुन सक्छ ।
विवाहको केही वर्षपछि पुरुषहरु आफ्ना श्रीमतीको यौन चाहाना कम भएको भन्ने गर्छन् । उनीहरु परस्त्री गमन गर्न थाल्छन्, फलश्वरुप परिवार नै विखण्डनको अवस्था आउने गरेको छ । यसको खास कारण के हो ?
विवाहको पहिलो वर्ष महिलाहरु पुरुषप्रति जति समर्पण हुन्छ, त्यो सन्तान जन्मिएपछि कम हुँदै जान्छ । उनीहरुको ध्यान आफ्नो श्रीमान्भन्दा छोरा-छोरी प्रति जान्छ । तर पुरुषले श्रीमतीबाट त्यहि व्यवहार चाहन्छ । त्यो नपाएपछि उसले वाहिर आँखा लगाउन थाल्छ । मसँग आउने धेरै समस्या पनि यसैसँग सम्बन्धित छन् । पारिवारिक समस्याको मूल जरो कतै न कतै यौनसँग सम्बन्धित हुन्छ भन्ने मलाई लाग्न थालेको छ ।
नेपालमा एकथरी महिला छन्, जसका लागि यौन लाजको विषय हो । तर अर्काथरी महिला यस्ता पनि छन्,
जो खुलारुपमा सेक्सका कुरा गर्छन् र आफ्नो स्तन नै आकर्षणको केन्द्र भन्छन्, यसलाई कसरी लिनुहुन्छ ?
धेरै महिलाका लागि यौन लाजको विषय हो । तर लाजको विषय भन्दैमा उनीहरु त्यसलाई प्रकट गर्दैनन् भन्ने होइन । राम्रो गाजल लगाएर वा चिटिक्क परेर आफ्नो यौनिकता प्रदर्शन गरिरहेका हुन्छन् । मानिस कुनै न कुनै रुपमा आफ्नो चाहाना प्रकट गरिरहेको हुन्छ । मेरो विचारमा कसैले आँखामा गाजल लगाउनु र कसैले आधा स्तन खुला छाड्नुमा खासै भिन्नता छैन । दुबैले वाहिरी मानिसलाई आफूतिर आकषिर्त गरिरहेका छन् । यहाँ महिला मात्र होइन, पुरुषले पनि कहिले प|mन्चकट दारी पालेर होस् वा आफूलाई सफाचट राखेर होस् आफ्नो यौनिकता प्रदर्शन गरिहरेको हुन्छ । आज तपाईंको पत्रिका सबैले पढ्छन्, किन ? किनभने सबैलाई थाहा छ, यहाँ कुनै न कुनै रुपमा आफ्ना मनभित्रका कुण्ठा, समस्या वा गोप्य कुरा यहाँ राखिएका हुन्छन् । यौन भनेकै यस्तो कुरा हो, जो कसैले प्रकट गरोस् वा नगरोस्, सबैको आवश्यकताको कुरा हो, प्रकट गर्ने तरिका मात्रै फरक हो । रेखा थापाले कम वस्त्र लगाउँछिन्, त्यसकारण उनी सबैभन्दा बढि यौनइच्छा भएकी महिला हुन् र गाउँले युवती लजाउँछिन्, त्यसैले उनमा यौन इच्छा छैन भन्ने होइन ।
यति हुँदाहुँदै पनि नेपालीहरु किन यति हिप्पोक्र्याट भएका ?
किनभने हामीमा यौनका विषयमा शिक्षा नै भएन । आमाले हुर्कदै गरेकी छोरीलाई, बुवाले उमेर बढ्दै गएको छोरालाई खुलेर कुरा गरेनन् । उनीहरुले यसलाई लाजको विषय भनें । शिक्षक-शिक्षिकाले पनि त्यसलाई गोप्य भनिदिए । यसरी जोबाट यौनका विषयमा खुलेर कुरा आउनु पर्ने हो, उनीहरुबाट नै गलत भनेर लान्क्षना लगाएपछि विचरा यौन कलंंकित हुने नै भयो । म सभ्य छु भन्नेहरुले यसलाई नराम्रो भन्न बाध्य भए । यो हाम्रो शिक्षाको दोष हो, हाम्रो संस्कारको दोष हो ।
अहिलेको नयाँ पुस्ता घरमा यौनलाई गलत भनेको सुन्छ, तर इन्टरनेट र साथीभाइका माध्यमबाट सबैकुरा सिकिसक्छ, यस्तो अवस्थालाई कसरी मिलाउने ?
यो गम्भीर अवस्था हो । वाहिरबाट आएको ज्ञान खराव पनि हुन सक्छ । यदि घरबाट, विद्यालयवाट उचित तवरले यसलाई सिकाउँदै लैजाने हो भने मानिसले सहि ज्ञान पाउँछ, न त्र यसबाट विकृत व्यक्तिलाई जन्माउँछ । धेरै वर्षअघि हामी केही मनोवैज्ञानिकहरुले थाइल्याण्डमा यहि विषयमा चर्चा गरेका थियौं । अहिले त्यो अवस्था प्रत्येक दिन बढिरहेको छ ।
जब उसले मेरो बुबु चुस्न थाल्यो मुनी बाट पानी आउन थाल्यो!!पढ्नुहोस मेरो सत्य यौन कथा...
परिश्रम अनुसारको मेरो ब्यापार राम्रै हुदै थियो | एफ एम को विज्ञापनले राम्रो नाफा भएपछी मैले टि भीमा पनि बिज्ञापन दिने विचार गरे | म क्यामराम्यान र एकजना मोडल युवती शुटिंग का लागि मुस्तांग लाग्यौ | स्पट बोय उतै पाउने खाली लाइट काठमाडौँ बाट लागे पुग्ने सल्लाह अनुसार हामि ३ जना मात्रै जना लागेका थियौ |
मुस्तांग बास्तवमै सुन्दर थियो | मौसम ले कहिले काही साथ नदिदा शुटिंग लम्बिन सक्छ भनेर फर्किने प्लेनको टिकट किनेका थिएनौ त्यो बाहेक हामीले राम्रै संग शुटिंग सिध्यायौ | अचानक क्यामराम्यानको काठमाडौँ जानु पर्ने भएकाले हामीले शुटिंग सकिएकै दिन फर्किन टिकट खोज्यौ | तर टिकट पाइएन| तिन गुना बढी तिरेर क्यमरम्यन्लाई पठाइयो | म र मोडल युवती अर्को फ्लाइट कुर्ने मा पर्यौ |
नेपाली सानो बच्चा छाडा अश्लील शब्दहरु बोल्दै।
बिहिबारको फ्लाइट छुटेपछि अब सोमबार सम्म कुर्नु को बिकल्प थिएन | सोमबार पनि पक्का थिएन | तर होटल वाला लाई अलि बढी पैसा दिउँला भनेर फकाउँदै थिए | क्यामराम्यान काठमाडौँ जान उडेपछी हामी होटल तिर लाग्यौ | सधै जस्तो ४ बजे पछी चिसो हावा चल्न थाल्यो अँध्यारो भैहाल्यो | पर्यटकहरुको कारणले जस्तो भने पनि रक्सी पाइने रैछ | मोडल युवतीले वाइन खाने इच्छा गरेपछि हामीले एउटा वाइन किन्यौ | वाई वाई मैले काठमाडौँदेखि ल्याएको मासुको सुकुटी अनि रक्सी | बाहिर निस्किन सक्ने थिएन चिसो ले | हामी संग अर्को बिकल्प देखिएन | हामीले लिएको होटलको रुममा सोफा टेबल पनि थियो त्यसैले हामि आफ्नै कोठामा लाग्यौ | शुटिंग राम्रो भएकाले हामि खुसि नै थियौ | अलि समय एडिटिंगमा बिताउँदा राम्रो विडियो बन्ने हाम्रो निष्कर्स थियो | कुरा हुदै गयो उसले आफ्नो मोडलिंगको बारेमा बताई | मैले सोधे कस्तो मोडललाइ राम्रो भन्ने ? उसले भनि जो ब्युटीफुल छ अनि जसमा सेक्स अपिल छ | मैले केलाई सेक्स अपिल भन्छ भने उसले मान्छे मा भर पर्छ कसैको आँखामा हुन्छ कसैको ब्रेस्ट मा कसैको हिप मा भनि | मैले तिम्रो के मा छ जस्तो लाग्छ भनेर सोधे उसले प्रतिप्रश्न गरि मलाई हेर्दा पैले तपाइको के मा आँखा जान्छ ? मैले भने ब्रेस्टमा | उसले भनि तेसो भए मेरो ब्रेस्ट मा त्यो अपिल छ | हाम्रो यस्तै यस्तै कुरा हुदै थियो | उ शौचालय गइ मैले आफ्नो आइफोनले उसको फोटो र भिडिओ खिचे अनि उ आएपछि उसलाई देखाउदै भने तिम्रो हिप पनि कामको रैनरैछ | उ हासी | मैले उसलाई हेर्न दिए उसले मेरो फोटो एल्बम खोलेर हेर्न लागि | शुटिंग गर्दा मैले पनि उसका केहि फोटो लिएको थिए उसले त्यो पनि हेरिछ | मैले उसलाई आफु संगैको कुर्सीमा बस्न भन्दै बोलाए र भने आउ एक दुइटा फोटो संगैको पनि लिउन सम्झनको लागि उ संगैको आएर बसी | हामि दुबैलाई लागिसकेको थियो मैले उसलाई गला लगाउदै आइ फोन बाट केहि फोटो लिए | अनि जिस्किदै उसको स्तन लाइ नछोएर तर फोटोमा स्तन समातेको जस्तो आउने गरेर हात राखेर फोटो लिए र भने मोडलको सेक्स अपिल संग त फोटो लिने पर्यो नि | उ हासी र भनि प्लिज यस्तो नगर्नु न | अरु ले देख्यो भने | मैले भने अरुलाई नदेखाउने खालको के छ र मैले तिम्रो ब्रेस्ट छोको पी छैन नि | अरुलाई नदेखाउने गरि खिच्ने भए त तिम्रो बुबु समातेरै खिच्छु नि | उ हासी | मैले ल त्यो डिलिट गर्ने गरेर खिच्छु भने र आफ्नो हात उसको स्तन माथि राखे | खिचेर देखाए र उसकै अगाडी डिलिट गरे| फेरी अर्को खिचे तर यसपटक बुबुमा हात राखे जस्तो हैन समातो जस्तो गरेर | अनि उसलाई उभिन लगाए र भने अब अर्को सेक्स अपिल भाको कुरा संग फोटो लिन्छु | उसको पाइन्ट माथिबाट चाक किस गरे जस्तो गरेर फोटो लिए | यस्तै हर्कत गर्दा गर्दै मैले आफ्नो ओठ उसको ओठमा पुर्याए र किस गरे | लामो टंगकिस पछी पातलो उसको शरीरलाई जुरुक्क उचाले र बोकेरै किस गर्न लागे |
बेडमा पल्टाउदै बाहिरै बाट उसको दुध माड्न थाले | उसको टिसर्ट खोले एउटा हातमा एउटा बुबु लिए अर्को बुबुको निपल चुस्न थाले उ अब उत्तेजनामा आइसकेकी थिइ |मैले उसको माथिको लुगा सबै फुकाले | उ पनि कम कि थि इ न | मलाई पनि अर्धनग्न बनाइ मेरो छाती चुसी चाटी म भन्दा पैले मेरो पाइन्ट खोलेर लाड़ो चुस्न थालि | अनि एकछिन पछी हामी ६९ मा बसेर एक अर्काको लाड़ो पुती चुस्न चाट्न थाल्यौ | म अब तयार थिए मलाई लाग्यो उ पनि तयार छ मैले आफ्नो पिजिसन फेरेर उसको पुतीमा लाड़ो हाल्न खोजे उसले मलाई रोकी र आफ्नो सुट केस भए तिर लागि मैले पनि कन्डम ल्याउन गएको अड्कलमा कुरे तर उसले त भाइब्रेटर अन गरि र बेडमा पल्टेर पुती भित्र छिराई | म छक्क परे मैले सोधे म तयार थिए किन त्यो चाहियो ? उसले उसको चाकमा मेरो लाड़ो छिराउन भनि मैले त्यसै गरे | उसको पुतीमा भाइब्रेटर थियो अनि चाकको प्वालमा मेरो लाड़ो | मैले आफ्नो लाडोलाई चाक्मै हालेर भए पनि यो पटक झार्ने सोचे | उ भन्दै थि यो हो नि त डबल मज्जा भनेको | उ कराउदै थि | अझै अझै अझै | उ झरी म पनि झरे | मलाई उसको पुती चिक्नु थियो मैले बिस्तारै उसलाई फेरी उत्तेजित बनाउने कोसिस गरे | दुध चुसे माढ़े त्यो पहिले झरेरको पुतीमा घिन नमानी जिब्रो हालेर चाटे| उ फेरी उत्तेजित भइ फेरी उसले भैब्रेटर चलाई अनि पुतीमा हाली मैले यसपटक अलि बल गरे उसले पुतीमा हाल्न दिईन | बरु मेरो लाडोलाई मुखमा हालेर चुसी | तल माथि दया बाट चाटी | म फेरी झरे | मैले धेरै पटक कोसिस गरे उसले कैले आफ्नो बुबुको बिचमा मेरो लाड़ो राखेर मेरो झर्दिन्थी कैले चुसेर कैले म उसको चाक चिकेर झर्थे | तर उसले मलाई कैले पनि पुती चिक्न दिईन | मैले उसलाई सोधे किन यस्तो गरेको | उसले भनि यो मेरो हुनेवाला श्रीमान्लाई उपहार हो | म मेरो कुमारीत्व मेरो लोग्ने बाट टुटाउन चाहन्छु | मैले पुतीमा छिराउन कोसिस गर्दा उसले म कराइदिन्छु भनेर तर्साई |
हाम्रो चिकिखेल हरेकदिन रात हुन्थ्यो तर पुती चिक्न नपाएर म पागल बनेको थिए | पुती र चाक दुवै चिक्न पाउदा पुतीको रहर नहुदो रैछ तर पुतीमा छिराउन नपाउने भनेपछि ध्यान नै त्यसमा जादो रैछ | आइतबार सम्म फकाउँदा फुलाउदा केहि गर्दा पनि भएन | थर्काउने त कुरै भएन | आइतबार राति मैले उ बाहिर गाको बेला लुकाई दिए | मुस्तांगमा पाइने यार्शागुम्बा हामी दुबैले खायौ | अनि शुरु भयो हाम्रो यौन यात्रा | हामि दुवै नांगै थियौ | मैले पैले लामो किस खाए, सधै जस्तो बुबु चुसे माड़े | उसले मेरो घाँटीमा लव बाइट दि | मेरो लाड़ो समातेर एकछिन खेलाई अनि चुस्न थालि | मैले आफ्नो पालोमा आफ्नो सबै शक्ति लगाएर उसलाई उत्तेजित बनाउने कोसिस गरे | आफ्नो पुरै जिब्रो उसको पुतीमा हालेर चलाए पुती भिजेर निथ्रुक्क भएको थियो | मैले अन्जान बनेर उसको चाकमा लाड़ो हाल्न लागे उ दौडिएर भाईब्रेटर लिन गइ भेटिन सबै तिर हेरी मलाई सोधी मैले थाहा छैन भने उ पागल जस्तो भएकी थि | मैले ठिकै छ चाक चिकिदिन्छु आउ भने उसलाई समाते र चाक चिक्न थाले | पछाडिबाट चाक पनि चिक्दै थिए अनि दुधु पनि माड्दै थिए | उ आफ्नो औलाले पुती चलाउदै थि मैले फेरी उसको पुती चाटे| अब उ सहन नसक्ने भई र भनि प्लिज मेरो पुतीमा छिराईदेउ म हारे म अझै कुमारी बस्न सक्दिन | मैले उसको पातलो जिउ उचाले र उभिएरै आफ्नो लाड़ो उसको पुतीमा छिराए | उ कराई आह आह आआआआआह् | दुइ हातले बोकेर उभिएरै मैले धेरै बेर चिके अनि घोप्टो पारे फेरी चिके उत्तानो पारेर चिके | धेरै बेर पछी उसको झर्यो मेरो पनि झर्यो मैले मेरो लाडोको विर्य उसको बुबुमा अनि अलिकता मुखमा झारिदिए | यार्शागुम्बाले होला उसमा यौन चाहना अझै थियो अनि उ भन्दै थिइ भाइब्रेटरमा यो कुरा कहाँ पाइन्छ र उसले मेरो लाडोको झर्न बाकी सबै फुसी चुसी र सफा बनाइ ? फेरी यस्तो मजा आउला मैले सोचेकै थिईन हामीले धेरै पटक त्यो रात चिकाचिकी खेल्यौ | भोलिपल्ट प्लेन उड्यो हामि काठमाडौँ आयौ | उसको घर आयो गाडी बाट झर्न लाग्दा मैले उसको कानमा खुसुक्क भने “यु आर नो मोर भर्जिन” , उ हासी र भनि “यु किलर”….
सम्भोग जुन पिडा पहिलो पटक लिङ्ग पस्दा हुन्छ नि त्यस पछी पाउने स्वर्गिय आनन्द....हेर्नुहोस
सम्भोग जुन पिडा पहिलो पटक लिङ्ग पस्दा हुन्छ नि त्यस पछी पाउने स्वर्गिय आनन्द....हेर्नुहोस
घटना हो जुनबेला मैले एस.एल.सी एक्जाम दियी सकेको थिए। मेरो उमेर १७ वएको थियो। बुवा आमा ले मलाई काकी कहाँ ६ुत्ती बितौन जने वन्नुवयो। काका को घर चितवन म थियो। म पनि चितवन घुम्ने बिचार ले खुशी थिए। चितवन म पुग्द खेरी मलाई काका र काकी को माया खुब मिल्यो नमिलोस पनि कसरी मेरो काका मेरो बुवा को शाहओदर कन्६ो भाई हुनुहुन्थ्यो। म काका काकी लाई अंकल आन्टी वन्थे। आन्टी को उमेर ४० को हुदो हो तर पनि आन्टी निकै राम्री हुनुहुन्थ्यो।
आन्टी अलिकती काली वयता पनि क्रीम ले गोरी लग्थ्यो। झत्त हेर्दा ३० साल कि जस्तो लाग्दथ्यो शायद आन्टी ले कुर्त सुरुवल लगाउनले होल जवन देखिनु वको।ुहको तीन सन्तान वैसकेक थिए र हर सन्तान को २ साल जन्मा अन्तर थियो। हामी सव माथि च्याट म सुत्ने गर्थ्योउ त्यहाँ गर्मी को करण ले। कारीव बिहान् ४ बजे मेरो निन्द्रा खुल्थ्यो र तेतिखेर अली चिसो हुनाले म तल कोठा म आएर सुत्ने गर्थे। म अंकल कहाँ पुगेको कारीव ५ दिन पुगेको थियो। सव कुर नोर्मल थियो। (शुबी सिते)एक बिहान् को कुर हो। नेपाली सानो बच्चा छाडा अश्लील शब्दहरु बोल्दै।
म सधैं झै बिहान् ४ एम म तल कोठामा सुत्न झरे। आन्टी पनि त्यो बिहान् म सगै झर्नु वयो। हामी दुबइ तल को कोठा म सुत्न आयोउ। काकी ले मलाई माया ले आफ्नो शरीर मलिश गर्न वन्नु वयो। यो काकी को बनी नै थियो। सुत्नु अघी उन्लाई कुनै सोर व ६ोरी ले हैन वने काका ले वएपनी मलिश गर्दिनु पर्थ्यो। मैले हुन्६ आन्टी वने। काकी लम्पसर परेर सुत्नु वयो।(इन्केस्त साईट)। मैले काकी को मलिश गर्न सुरु गरे। काकी को कुर्त माथि फर्केको थियो। म अचम्म म परे काकी को सुरुवल उहको पुती नेर फतेको रहे६अ। काकी ले पन्तएे पनि लगाउनु वएको रहेन६अ। मैले कालो रौले झ्यप झ्यप्ती वारीएको काकी को कालो पुती देखे। पुती देख्ने बितिक्कै मेरो लदो पनि थन्कियो।
मैले पातलो सुरुवल म काकी को गड मुसर्दै उहालैइ मलिश गर्दै थिए तर मेरो ध्यान कालो देखिएको काकी को कालो पुती म थियो"औन्ती कहाँ कहाँ मलिश गरिदिउ?" मैले सोधे। काकी आरम ले बोल्नु वयो।"पुर शरीर म गरिदे बाबु" मैले काकी को सप्र म पनि मलिश गर्न थाले। एउटा कुर मलाई काकी को कालो पुती ६ुन मन लगेको थियो।
कैले कही म काकी को कालो पुती को रौ ६ुन पुग्थे(शुबि)।तर काकी लाई पत्तो हुँदैनथ्यो। म काकी को पुती वारी पारी सुम्सुम्यौदै मलिश गर्दै थिए। काकी पनि मस्त हुनु वएको थियो। ककी ले वन्नु वयो"पख है बाबु म पेत को बल म घोप्तो पारी सुत्६ु, अनी मेरो गड धद म मलिश गरिदे है" मैले हुन्६ वने र इदे ले वने" आन्टी तपाईं सिरनी लाई पेत मुनी राख्नुस् जस्ले गर्द तपाईं को गड बेद म तसिदैन र म आरम ले मलिश गर्न सक्६ु" मेरो इदे उहको कालो पुती को निसन म केन्द्रित थियो। काकी ले तेसै गर्नु वयो।
म काकी को गड बिच म पो बसे। काकी को कालो पुती मजले देखियो। मैले मलिश को बहन म काकी को पुतिमा अलिकती औंला घुसए। काकी को पुती रसिलो वैसकेको रहे६अ। मैले आफ्नो कट्टु खोलेर आफ्नो बिशाल लदो निकले। अनी बिस्तारै काकी को कालो पुती लाई निसन बनाउदै काकी तिर मलिश गर्न धल्किए। मेरो लदो काकी को कालो पुती नजिक थियो।
मैले काकी को धद मलिश गर्दै बिस्तारै लदो लाई काकी को पुती तिर धकेले। काकी को पुती रसिलो र गिलो वएको ले मेरो लदो को तेप्रो ६िर्यो। काकी अलिकती कप्नु वयो अनी बोल्नु वो"के गरेको बाबु?" मैले काकी को सुरुवल फतेको र त्यहाँ बाट काकी को कालो माल देखिएको अनी आफ्नो लिङ सन्केर एक्दुम उत्तेजित वएको सव वने। अनी काकी लाई बिन्ती गरे"प्लेअसे आन्टी! तपाईं को देखेप६ी मलाई नियन्त्रन गर्नै गर्हो वयो।"
काकी लाई म पर्ती दाँया लाग्यो य जवन लदो को धक्क खान मन लाग्यो य उहको कालो पुती चिलयो खै कुन्नी वन्नु वयो" सिरनी पेत म राख्नु वन्द मलाई सन्क लगेथ्यो जे होश बाबु यो कुर कसैलाई नवन्नु।" मैले हुन्६ आन्टी वने। अनी काकी लाई चिक्न थाले। मेरो लदो काकी को पुती वित्र पुर घुसे पनि तीन बाचा कि माउ मेरी काकी को कालो पुती म तिघ्त नै वएको थियो। मैले प६अदी बाट एसै गरी काकी को कालो पुती चिके।
उहको पेत मुनी सिरनी हुनाले मलाई चिक्न सजिलो वएको थियो। हसो उथ्ने कुर के वने मैले काकी को सुरुवल पनि नखोली काकी को सुरुवल फतेको थौमा लदो लगेर उहको पुती प६अदी बाट नै चिकेर बिर्य निकले। काकी को पुती ले पनि बिर्य निकल्यो। टेश बेला काकी लाई मेरो लदो खुब मन पर्यो"बाबु को त खतरा रहे६ हतियर" काकी मुस्कौदै बोल्नु वयो"एती ठुलो पनि हुन्६ भन्ने सोछेकी थिन, हेर्दा सानो हुनुहुन्६ तर हतियर काका को वन्द ठुलो" काकी ले आफ्नो बेद म बिर्य पुषनु वयो र पुती पनि सफ गर्नु वयो।
मैले पनि वने"तपै को माल अझ पनि तिघ्त रहे६अ। कती सरो रौ हो ! एक्दुम कालो देखिने, मलाई खुब मन पर्यो आन्टी तपाईंको कालो माल" तेस बिहान् प६ी हर बिहान् मैले एसै गरी खुलेर काकी लाई चिके। अझ पनि म वकतिओन मनाउन काकी कहाँ नै जन्६ु। बिशेष गरी काका घर म नहुँदा मलाई जन मन लग्६ किन कि मलाई काकी सग रात वर रास लीला गर्न मन लग्६अ
